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我眼中的于永正______李振村

作者: 來源: 發布時間:2009年01月08日 點擊數:
 
我的題目呢,我想在這里稍微做一點說明,我已經作了一點調整,我的重新調整以后的標準是我眼中的于永正老師。如果講第一個題目的時候我是沒有講稿的,但是呢,要解讀于老師我必須認認真真的準備,所以才寫了厚厚的一摞,這是我第一次到徐州來,到徐州來呢,有一種特殊的情感,第一呢,我有一種朝圣的感覺,因為在當代中國語文屆產生重大影響的幾位語文大家都生活在徐州,比如于永正,比如張慶,比如高林生,比如     ,那么這樣一批人物而且帶著一批朝氣蓬勃、充滿自信的青年教師隊伍,在全國形成了一個獨特的徐州小語景觀。我到徐州來還有種親情的感覺,有種回家的感覺,我是山東人,山東臨沂人,來到徐州,昨天晚上的晚宴上,聽到的是滿耳的鄉音,非常激動,另外有一種很自豪的感覺,因為我和于老師是老鄉,老師是我們山東大地的驕傲,但是山東的種子在徐州生根發芽長成了參天大樹,一方水土養一方人,看來還是徐州的水土好。但是呢,老師并不這么想,老師最近在山東教育上,發表的文章中,說一方山水養一方人山東萊陽這個地方養育了我地地道道的山東人,他認為自己是山東人。

   現在的中國小學語文屆,可以說亂花漸欲迷人眼,可以說五彩繽紛,可以說是絢爛多姿,在這種亂花漸欲迷人眼的絢爛多姿的景觀里面,有一道最樸素的風景,那道風景不是的繁榮的樹木,不是鮮花,而是一片遼闊的土地,我評價老師第一句話就是“——像泥土一樣的樸實,那么什么意思呢?也就說我要講的第一點:本色于永正, 那么為什么說本色于永正呢?本色于永正的意思就是本色的于永正語文教學藝術,難道現在的語文不本色嗎?現在的語文不本色,現在的語文最絢爛,現在的語文名堂最多,全世界的教學中心屬中國的小學語文最最熱鬧,在我們的小學語文課堂,我們可以看到世界最先進的多媒體技術的運用,聲光電一起上,我們可以看到世界上最復雜的課堂教學技術的運用,實物投影儀,什么計算機電腦多媒體,前不久,我陪一位新加坡的一位朋友聽了一節語文課,他說:“語老師在中國不好當啊,在中國的語老師得會太多技術了,還要會制作課件,這樣很復雜,他說在新加坡沒有這么復雜,所以說現在語老師苦啊,老師晚生20年,這個語老師就不合格,老師早20年成長起來了,現在別人不敢說他了,所以老師的課——本色,我借在蘇州第十中學柳 校長有一句話講的非常的好,今天我忽然想起來了,我用這句話概括本色于永正的特點,那就是質樸天然 真水無香,傾聽天籟 ”。

還是回到那句話,什么是語文?語文就是語言和文字,語文就是聽說讀寫,什么是小學語文阿?現在的聽很多的小學語文課,尤其是聽一些名師的小學語文課我感覺就是大學老師的課也無法比擬,聽得你目瞪口呆,嘆為觀止,課越上越深,越上越高,上下五千年,左右兩萬里,什么都涉及到了,但忘了小學生能不能接受的了呢?我們忘記了小學語文他姓小,它必須有這小的特點,我非常非常的佩服江蘇省有個很有名的教育部副主任—鄒主任,他說什么是語文啊,什么是小學語文啊,就是四句話,字寫好、書讀懂、話說通、文寫正”。多簡單啊,他說如果在我的任內,讓江蘇的中小學生都把字寫的漂亮了,寫的規范了,我感到死也瞑目了。我們聽了這個話真的很慚愧啊,非常非常慚愧,但這個話同時也給了我們老師一個非常大的驚喜,            )實際上現在的這個現實非常的嚴峻。 臺灣有一個小學校長代表團,到中國大陸來考察中國大陸的小學教育,從北京到上海到南京到廣東,一路考察下來,我們的教育部的陪同官員就問他,你們感覺大陸的小學教育怎么樣?與臺灣的小學教育有什么不同,臺灣代表團團長說:“論學校的建設我們不如你們學校漂亮,因為臺灣80年代就推行均衡教育,所有學校都一個圖紙,建一樣的房子,現在已經過時了,陳舊了。論信息程度我們不如你們,臺灣的一些學校現在還用著486、586電腦,而我們幾乎每一個學校都是奔五、奔六系列,都是多媒體教室。論教師素養,大陸這幾年提升得也不錯,但是還有一點,人家代表團團長微微一笑,說:“我們孩子的字比你們寫得漂亮,我發現你們大陸孩子寫字真丑。”這句話讓我們這位陪同的教育官員面紅耳赤。中華傳統文化,五千年的文明,最集中的體現在我們的漢字,所以印度總理說每一個漢字都是一幅畫,每一個漢字都是一首詩。現在,我們把它拋棄了,我們的小學生字普遍丑,不說小學生,你看大學生,你看碩士生、博士生,看看他們的字,你就會非常懷疑,他受沒受過小學教育。面對這些字,你只能搖頭嘆息。然后,前一段時間,到江蘇常熟    小學的會議室,我看到會議室的墻上掛滿了各種條幅、漢字、各種省市領導、各種專家留的墨跡。這時我突然看到與眾不同的一幅字,這個字非常瀟灑。我仔細一看,這個字不像是中國人的。我就問校長,校長說這是一位日本人寫的。我當時就這么講,各位大家看,在這滿貼的墨寶中,這位日本人書寫的書法最漂亮,

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大家一言不發。書法是中國的一大文化瑰寶,但是現在我們的書法作品遠遠落后于日本。現在日本中小學的的書法是必修課,日本有專門的書法課,日本的貴族、首相、日本的各級官員,在莊重的場合有兩件事是必須做的,一是穿日本傳統的民族服裝,二是必須使用毛筆簽字,例如:小泉純一郎、小淵惠三等,這些人的書法寫得相當漂亮,我說一句大不敬的話,比我們有的中央領導的字漂亮多了。前段時間,我們就登了日本前首相小淵惠三的一個書法作品,那個字寫得字字端莊,里面透著一種濃郁的味道,那是人家日本人。你說我們的小學語文你搞那么高大精深干什么?最簡單,我們不是培養文學家,我們不是培養科學家,我們不是培養政治家,我們是要培養一種小學教育,義務教育,是一種公民教育,是為以后人的一生打基礎。就語文而言,最簡單,讓他寫一筆好字,讓她說一口流利的普通話,不要像我,到現在走到哪里,人人都笑話我,當然老師也是山東普通話。只不過他比我級別高,沒有辦法,沒有受過良好的素質教育,要是讓孩子講一口流利的普通話,走到哪里,都是人生的名片。讓孩子肚子里能夠積累一百篇經典,他會終身受益無窮。讓孩子能夠把文章寫通,寫順,寫漂亮,也是她人生中的一張名片。現在非常遺憾。在我們的課堂上,在我們最具有    的明師課堂上,幾乎很少見。今天上午,我們聽老師的高徒楊老師講課,一位老師告訴我,我聽了這么多公開課,這是第一次看到特級教師在讓孩子聽寫生字,并且不厭其煩在指導寫字。有點久違了。我研究了老師堪稱經典的許多精品課,我們看看老師是如何對待作基礎的東西,這也是本色于永正的第一點,他始終牢牢抓住最基本的語文元素展開論述,為孩子打下最基本的語文功底。最基本的語文元素是什么呢?讓我們看一下老師是怎樣展開訓練的。《小稻秧脫險記》許多老師都聽過這次課,堪稱老師的經典,這一課最大的特點就是把生詞提煉出來,讓孩子用表演的方式把詞語的理解生活化,這是他最大的亮點。大家都忽略了這里有許許多多的小細節。“‘同學們,今天我們一起來學習《小稻秧脫險記》,請小朋友跟我一起寫課題,請注意稻字的筆順,秧字的起筆……”學生聽了一絲不茍地書寫,“學這篇課文,我們有四項任務,1234”簡簡單單、樸樸素素、實實在在,學生也很明白,沒有繞彎子,現在有的老師導入新課要繞來繞去,繞的學生在聽小品聽相聲,最后才知道是在上語文課。關于于老師的板書有一篇文章《就這樣悄悄地蹲下》,這是一位女老師留著眼淚寫的。他說有一次老師到我們這里來上課,我們提供的黑板非常矮,老師的板書,他努力的俯下身子,努力的寫好,我看到老師花白的頭發,在黑板的下方晃動,那么艱難的半蹲著身子,而字卻寫得一絲不茍。這一霎那,我的眼淚流了下來。就這樣悄悄地蹲下,他就這樣給孩子做好每一字的示范,這就是最基本的元素。

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在《小稻秧脫險記》中,大家都注意了它熱鬧的環節,卻忽視了小的細節。其實語文就是靠這樣一些小環節把孩子給扎扎實實塑造起來了。

我們再看,老師另一個經典《新型玻璃》。老師是這樣:導入新課,講一個懸念,講一個故事,然后緊接著話鋒一轉,非常簡潔明了。同學們拿出本子來,跟著老師寫字--新型玻。老師工工整整的板書課題,必讓學生跟著寫,然后于老師講要注意新得寫法,最后一豎要長一點,型的第四筆豎要短一點,為什么要短一點呢?因為要讓地方寫底下的土,玻的一撇寫長一點,字樣才顯得精神。

老師在引領學生解讀課文的導入文本時,時時刻刻、點點滴滴,在每一個細節,在每一個片斷,在每一個不被人注意的地方,抓住這些最基本的元素,讓孩子接受點實驗、進行訓練,語文的能力,語文的素養,就是這樣點點滴滴形成的。

那么這里最有說服力的我認為就是《圓明圓的毀滅》。《圓明圓的毀滅》在全國很多名師都上過的課。至少從我來說全國?至少三位名師講過。《圓明圓的毀滅》我感覺這是容易煽情的課,所以我聽過得有的純粹就是一堂煽情的課,,把孩子們的眼淚忽悠嘩嘩的流;有時候純粹成了歷史課,研究那段歷史,圓明園究竟是誰毀滅的?有的成了政治課,說到豪情之處高呼口號“為振興中華而讀書”。我認認真真研究了老師《圓明圓的毀滅》,當然老師《圓明圓的毀滅》也有情感,也有民主情感的激發,也有愛國主義激發,也有人文性的滲透,但我更加關注的是滲透在人文領域點點滴滴不起眼的火花,讓我們看一下。

“同學們,有讀書讀過兩遍的嗎?好,很好。這才叫讀書,能夠讀四遍的更了不得了,這就叫自覺的學習。好,請大家把右手抬起來,咱們一起寫課題好不好?”這個環節大家注意老師上課老一套,走到哪里都讓孩子一塊寫課題。就是老一套,同學們和我一起寫課題。后來我想想也是,難道就沒有創新的辦法嗎?可是我又一想,這就和我們吃飯一樣,不論我們怎樣創新只能用嘴巴吃,忽然創新用鼻孔吃,我不能忽然創新用眼睛吃,我再怎么創新,,我可以把嘴張大點,可以把嘴張小點,我可以吃飯不講話,但是,我還是要用嘴吃。語文的基本功和吃飯一樣。課題是文章的眼睛,有些老師重視課題,那是假的,其實根本就不重視課題,把課題一念,只是說:“讀讀讀,在讀一讀”,讀的有味道了,往下進行,不講了。老師就是讓孩子一個字一個字寫出來,邊寫邊指導,,我們來寫“圓明圓的毀滅”,“圓”寫得要瀟灑一點,,“的”上齊下不齊,“毀”要注意筆順, “滅”上面的一橫要長一點。然后請大家注意,緊接著大家打開書本將課文默讀一遍,讀書要學會作記號,要留下思考的痕跡。寫的特別好的地方、感受特別深的地方、還讀不懂的地方都可以做個記號,這才叫會讀書,加上批注,為什么畫出一段?寫出你的意見和體會,這也是老師慣用的非常老套的辦法,我總是用這個辦法,說都說俗了,但是還是老一句話:飯就是要用嘴吃,語文的基本學習方法就是要這樣訓練。沒辦法。

學生們在讀書,老師又講:“一邊讀書一邊思考,讀書切忌一片荒茫,千日功夫行為長,要用心、潛心的讀書。”這句話也是反復地強調。

到了第二節課,我發現同學們有兩大優點:讀書非常投入,越讀越好,越讀感情越真摯。第二個優點是讀書會做記號。有好多同學在書上劃了波浪線,而有的人在旁邊寫了一句話。了不起!這就叫會讀書,這就叫方法的實施,這就叫不厭其煩,這就叫反反復復,這就叫灌輸和強化。沒辦法,最基本的東西就是要灌輸和強化。我又發現大家很會背書,很會寫文章,優點真不少。下面大家認真地讀課文后面的生字。這就是字帖。寫字,首先要讀帖。什么叫讀帖呢?讀帖就是認真觀察每一筆的筆順,提筆、落筆,邊觀察邊書空,不出聲,看在眼睛里,記在心里。下面請仔細觀察這四個字,“忠”“藝”“奉”“堂”。現在推薦小書法家來分別寫寫這四個字。

講實話,上午《圓明圓的毀滅》這節課,我聽了那么多名師的課,他們其實把基本的東西拋得越干凈越好,因為一旦插進來就會影響情感,情感一淡,打個磕拌打擊面一大,就很難形成高潮,為了形成高潮;為了讓學生落下眼淚;為了讓全場寂靜無聲;為了讓大家掌聲連連,他們把這些盡量刪掉。但老師是盡量插回來,見縫插針。然后,字寫得好的劃紅圈,有三個字寫的不錯,劃三個紅圈,但是藝術的“藝”字,那個孩子字寫得實在不怎么樣,老師認真的端詳了以下,嗯?不錯,藝術的“藝” 字“折”寫得不錯,把這個“折”圈起來吧。你看,老師真了不起,人家都是圈一個字,他圈一“折”,孩子就在乎這個,說不定將來這個孩子會成為寫“折”大王,專門會寫“折”。然后    后于老師送給大家一句話:我們要“堂堂正正寫字,做堂堂正正的中國人”。話說得非常好!在世界范圍內對于母語的都很重視。只有中國,我就感到非常奇怪,我們一直爭論,我們身上每一點落后的東西都怨別人,都是老祖宗不好,都是老祖宗惹的禍,我看了一篇文章讓我氣了半個月,那篇文章說四大名著有什么用?中國本來就非常發達國家,后來中國的落后都是因為中國文化。他說,比如四大名著吧,《水滸傳》招安起義,招安起義,一個循環又一個循環,沒有上升;比如《三國演義》開篇就是,天下大事,分久必合,合久必分,還是轉了一圈;比如《紅樓夢》吧,紅樓一夢,四大皆空;《    》也是。    所以中國的文化???始終閉著眼睛轉圈,不能沖出去,怎么辦?甩掉這個包袱。沖出去我們才能解放。我也在想,這話也有道理,的確有。那好啊,四大名著不要了,從中國的歷史中抹掉,這還不行,還有唐詩、宋詞、元曲--抹掉;還有屈原的《離騷》--抹掉;還有《史記》--抹掉;還有《論語》《孟子》《資治通鑒》――抹掉,《諸子百家》—抹掉?到最后我們還剩下什么,我們從哪里來,我們有沒有根,我們要到哪里去?一個民族,你憑什么要???就像???教授講的,我們的大陸留學生到了美國,美國學生說:“你們從中國來,真不得了,你知道《《離騷》》嗎?”“《離騷》,我不知道。”“那你知道《論語》嗎?”“《論語》,我不感興趣?”“那你知道什么?”“我知道“床前明月光,疑是地上霜”。他真?那是民族的悲哀!看看國外,哪怕把老祖宗留下的一點點都發揚光大,到韓國到漢城,那么發達的國際大都市、那么寬闊的城市道路,忽然間繞了個大彎,馬路中間破破爛爛的房子,在中國也就是農村里的一個小土地廟,它當成國寶,用欄桿圈起來,樹上牌子:這是國寶!我們的城市高架橋要讓道,這就是韓國這就是漢城。那么日本,二次世界大戰以后,一位教育家調查了日本的十位諾貝爾獎金獲得者,問他們之所以能夠成功,最重要的因素是什么?他們說:“最多的因素就是我們從小接受素讀訓練,素是樸素的素”。素讀訓練,就是中國自漢朝以來一直運行著的私塾的素讀訓練,不求甚解,不求理解,朗誦,朗朗的誦讀,爛熟于心,滾瓜爛熟,脫口而出。就是用素讀的方法,我們通讀了四書五經,至今還能背誦大部分的篇章。你看,中國傳統文化的四書五經哺育了日本的諾貝爾獎獲得者,他們這么成功是因為素讀教育方法。看看我們現在,把所有的傳統文化統統埋葬,然后重新建高樓大廈,但是缺少材料,建不起來。老師最大的智慧、最大的聰明,就是緊緊地抓住了這些最普通、最基本的元素,開展教育,為孩子打下了基礎,這是很重要的。我相信于老師的學生沒有一個寫的差的,我每一次看老師的板書我就感覺那是一次享受,不需要聽他的課,看他的板書就行。今天老師的板書秉承了于派的風格,坦率地講,老師還要努一把力,比老師還略輸一籌,老師的字真是寫得好,我最遺憾的是沒有從小跟著老師學習寫字。我小時候教我的小學老師是一個民辦老師,他自己字寫得不好還追求風格,追求什么風格,字寫得又瘦又長,繼續發展,還喜歡斜著身子,他的字都斜著身子又瘦又長。好,我們每位學生都以模仿他的字為自豪,然后寫的字又瘦又長斜著身子。我是班長,學習又好,肯定寫的字又瘦又長,老師一百分夸到地上,到現在我都覺得不值。到初中我遇到了我的恩師,改變我一生命運的恩師,他就是江蘇宿縣的徐東文老師,他的字寫得非常好,    體字,     體是胖胖的,胖鼓墩的,麻煩了,小時候是減肥,初中是增肥,這又減又增多痛苦啊。三十多年的時光過去了,現在我不由拆信,看一下信封就知道肯定是我小學同學的信,到現在三十多年了還斜著身子還沒站起來。大家不要以為我講笑話,大家看看我寫的字斜著身子又瘦又長還有點舒體的味道,這就是一個小學的老師對一個孩子產生多大的影響,你對一個孩子能影響他的字就不得了了。我相信我如果跟著老師,說不定我現在成了一個小書法家了,當然很遺憾。

老師最有魅力的第一點就是他始終抓住中國語文中的最基本的元素,我勸各位學老師先學這一點。第二點,老師始終堅持最樸素的、最簡潔而且最高效率的教學手段來幫助學生學習,注意這三個最,最樸素、最簡潔、最高效,現在還是我剛才那句話,中國的小學已經進入了一個藝術欣賞的時代,像小品表演,有戲劇舞臺的風格,又像電影,總之,各種藝術手段都被我們用進來了,那是無所不用。有一次我在江蘇我聽了一個課,一會兒是電影,一會兒是動漫,那個老師恰恰我很熟悉,那個老師就是寫,老師敲敲邊上的凳子,我跟他很熟,下了課我問他:“你怎么不離開講臺捧著書本到孩子中間,跟孩子交流一下?”他說:“老師我不能離開講臺,我課件做得比較復雜,我不熟練,我一離開講臺回來我就找不到地方了。”我說:“你為什么一定要用多媒體?”他說我:“這次是新課程的觀摩教學課,這其中是要加分的。”新課程就等于多媒體,大開眼界。

我們《小學語文教師》創刊二百期紀念大會時,上海的一位優秀青年教師上課也是用多媒體,聲光電一起上。反正這個世界是越復雜越容易出問題,就人家于老師上課就一支粉筆就不會出問題,粉筆斷了再拿一根就是了。而這位老師上了十五分鐘后,多媒體突然放不出來了,我當時就急得一頭汗,臺下聽課的有一千多人呢。我跑上臺上問:“老師,怎么樣?不用多媒體能上嗎?”他說:“不行,沒有就不能上。”那怎么辦,趕快找電腦、維修人員,二十分鐘后才修好重新上課,上完課一下來這位老師就哭了,說:“老師,對不起!”我說:“沒什么對不起,以后上課把多媒體去掉,你的課就成功了。”

還有前不久,上海一所著名學校搞了一次觀摩活動也請我去了。我坐在后面聽一位非常優秀的老師上《荷葉圓圓》,那位老師普通話很好,一般上海老師普通話不太好,引導的好,老師和學生交流的也很好,聽著很舒服。聽著聽著,老師問:“孩子們,荷葉美不美?”“美!”“好,請聽——”,我以為她要讀書呢,誰知她跑到教室的一個角落里打開一個柜子,里面放著一臺錄音機,一按,先發出一陣吱吱聲才播放出錄音,我很疑惑的問旁邊的老師:“她普通話這么好,為什么不自己朗讀呢?”那位老師笑了笑沒吱聲。錄音播放完,老師問:“同學們,聽了這個朗誦好不好?”“好!”“那我們一起來讀一讀。”可繼續上,上到接近高潮時,老師說:“同學們,你看,小螞蟻把荷葉當成運動場,青蛙把荷葉當成賽歌臺,荷葉美不美?”“美!”“好,同學們請聽——”,又跑到那個地方又去放錄音了,我實在忍無可忍,又問旁邊的老師:“她為什么要播放錄音,不自己朗讀呢?”這個老師用非常奇怪,非常困惑的眼光看著我說:“你就沒有聽出來?這就是她自己朗誦錄的音。”我目瞪口呆!噢,她費了那么多工夫把她那清脆美麗又柔和的聲音錄到那么一個破錄音機里,當錄音播放給孩子,課沒上完我就揚長而去,評課了,我跑了,因為我這個人素來喜歡說實話,你說讓我說假話吧違背我的人格,你說讓我說實話吧我就得罪人。校長打電話給我,還沒評課呢怎么就跑了?”我說:“讓吳立綱教授評吧,我有事。”后來我跟上海的一位專家探討這個問題,他說:“你翻翻上海市教委發的評課要點,我一翻,果然,評課要點第五條就是多媒體技術必須進課堂,多媒體技術的運用占5分。怪不得老師要把自己的聲音轉變成錄音機放給學生,原來是這樣。什么是朗讀?朗讀是有感情的。朗讀是有溫度的,朗讀是老師帶著一顆心,帶著一種情,帶著自己的文化積淀及生活閱歷,把他所理解的語言文字轉化成獨特的聲音傳遞給孩子,它有溫度,有情感,朗讀本身對孩子就是一種非常好的教育。現在為什么不用了,因為太老土了,我一定要配上多媒體,各種復雜的手段、畫面。

我從家里一點開始上上海的高架橋,一點也不晚吧,結果我一上去麻煩了,堵車很厲害,怎么辦?我就看見這個車道有點空,我就嘩變到這個車道,變到這個車道開了沒有五十米。我一看還是這個車道少,我又變到這個車道,變動的很麻煩的,車水馬龍,車速這么快,高架道路,我從車道變來變去,等到我下了高架橋,我一看,原來在我后面的、旁邊的車都上我前面去了。什么意思?人就是這個樣子,當你作出選擇和判斷的時候,選擇越多效率越低,現在你方法越復雜還影響效率。

目前課程改革你試試越改越復雜,越改加的非語文的因素越多,你比如說表演,比如說小品、歌唱、音樂、繪畫啊,這些都應該語文借來為我所用,但他都是語文的一個裝飾,一個裝點,不是語文的主體,這都是非語文,非語文永遠不能成為主體,但現在我們是眼花繚亂,我們是五彩繽紛,我們是絢爛多姿,我們是自己在一節課里整合好幾種手段和方法,結果帶來低效率,你用了很大的教學成本、投入帶來低效率。現在老師上一節課,他只拿出五天的時間來研究教材,他要拿出半天的時間制作課件,你說你這種成本投入多大。任何的改革,它的終極目標只有一個,那就是降低成本提高效率。如果一項改革越改越復雜,越改越復雜,復雜到老師都無所適從,難以操作,復雜到學生都記住你的方法了,那么你這個改革是走不遠的。在這一點,老師這么多年,它始終堅持最樸素、最簡潔、最高效,這就是他,本色的于永正,我覺得非常了不起,從這一點來講,老師課里它的經典篇篇都如此。我們隨便找一篇課文,找一篇來解讀一下,《草》相信大家都聽過,這是老師課文中經典中的經典,如果有沒聽過的老師,建議大家一定找到這篇文章,這篇文章門口就有賣的,我替老師做做廣告。門口買本來看看,這篇文章我是第五遍來看它,有第五遍的收獲,《草》堪稱經典,老師今后能不能再超過《草》,我都懷疑,經典是不可重復的,經典是應該反復品讀的,經典都有經典的價值,我們來看看它的價值。非常簡單,導入,古詩嗎,先讓孩子背背這首古詩,人人都會背,然后就問了:“讀讀這首詩,然后看看那兒不懂。”最最老土的導入方法,一點新奇都沒有。哎,我再插一句,我曾聽過另一位老師上這節課,一上課,同學們,閉上眼睛趴在桌上,非常優雅的、有草原風味的音樂,真美呀,他在那聽得搖頭晃腦的,“好,同學們,輕輕地抬起頭,畫面上:起伏不已的草原優美如畫,老師敘述了一番,問:“同學們,美不美?”“美!”“音樂好不好?”“好!”“現在我們就來學習這首古詩,描寫草原的古詩。”我想你不要再學了,再美的詩也美不過這個畫面,這個畫面一打開,孩子們的想象空間全部被框住了,文字是沒有邊界的,它的想象可以上天入地的,但畫面是有邊界的。但是老師他太土了,他問:“同學們,讀了這首詩,那兒看不懂啊?”“我‘離離’看不懂。”“我‘原上’看不懂。”“‘野火燒不盡‘我不懂。”老師說:“干脆一句話,我都看不懂。”學生哈哈都笑了。“沒關系,老師來幫你們讀懂。這首詩是寫得哪兒的草?我們就先看看‘離離原上草’中的‘原’。”在這里,我交給老師一個聽名師講課的方法,王松舟也是拿老師在舉例子,我聽了以后覺得很好,王松舟是我最佩服的老師之一,他這么推崇老師,我很感動。他說我們聽大師講課的時候,要用情景填空法,建議你買回光盤去聽,你聽到一個環節,問題出現了,把光盤停住,你想假如是我,我該怎么處理。好,我們就使王松舟的情景填空法來解決這個。請看,“離離原上草”的 “原”,老師們,假如是你,應該怎么處理?

許多數老師會這樣處理:“請問有哪位小朋友知道它的意思?你是怎么知道的?”他說:“我是查字典知道的。”“真聰明,這就叫會學。借助工具書查字典,肯定是這樣的,好,這個小朋友告訴我們了,原就是草原,對不對?”我想相當的老師上都是這樣。

我們看老師的方法,什么方法呢?“誰能用“原”這個字組個詞語。這就叫跳開去,把這個困惑先放在一邊,把孩子的興趣點轉移。有技巧嗎,沒有。很簡單,包括錯,好有了,“原因、原來、果園、校園、(老師說校園的園不是這個原,以后會告訴你。)草原、原子彈、原始人,行了,有的孩子出來了,草原出來了。老師說了小朋友們知道的還真是少,小朋友們想一想,這個時候我們又可以運用情景填空法,有的老師可能會這樣想,好,這位小朋友說的好“草原“,這里面的意思就是草原的意思。但是老師的意思:老師還是讓孩子們想,小朋友們自己想一想:“離離原上草的原,黑板上指的是哪個字”,孩子們又異口同聲的回答“草原”。大家同意嗎?都同意。好,這草原就是草原的草,但這個時候孩子的理解還是一種概念理解、還是一種抽象理解,這種概念理解和抽象理解還是一個詞語,這是一種概念如果不賦予它特派的生活場景和情景,它是沒有血肉和情感的,你必須把詞語還原到情境情感中去,如果你不還原這個記憶是不牢固的。如果你到此為止,說這個原就是草原的原,大家明白了嗎?明白了,老師沒到此為止,進一步    ,進一步情境還原,進一步把詞語的情感延伸出來,老師發揮又他的特長,畫了一片好地,草地畫得一片蔥榮繁茂。小朋友說老師畫的真好,老師問:“小朋友們,你們看草原上的草畫的怎么樣?”那個時候孩子們已經是呼之欲出,情動而自發,“草原上的草長的很高,長的很密,草原的草一棵挨一棵,草原上的草長的很茂盛,草原上的草長的綠油油的,一眼望不到邊。”那不就是看圖說話嗎?那不就是語言交際訓練嗎?這已經非常非常巧妙地把一個語言活了,把一個語言生態化了,把一個語言?不再是一個概念,而是一個場景一個畫面,這樣以來,他讓孩子留下永久的記憶。這個時候該回到詩中去了,誰能看著圖說的具體點,“離離原上草”是什么意思?孩子們說的非常好:“就是草原的草長的很茂盛,綠油油的,一眼望不到邊。”如果沒有一步步的引導,一、二年級的小朋友,他無論如何說不出這么精彩的話。你看到技巧了嗎?沒有;你看到手法了嗎?沒有。最樸素、最簡捷但最高效。

接著進入了“歲”的理解,“一歲一枯榮” 的歲,他不問什么意思,他也不再畫了,他又換了辦法:“誰能用歲說一句話?”把這個球踢給孩子,那太簡單了,“我今年八歲了”,“我姥姥今年八十歲了。”老師說:“不簡單,祝她健康長壽!”這孩子接著說:“老師歲歲平安。”場內馬上響起了掌聲。

“小朋友們剛才造的句中都有“歲”字,第一個小朋友說他八歲了,”你看他為什么抓住第一個小朋友說的呢?八歲二年級的小朋友,這個數字概念還是比較簡單,所以老師抓住第一個小朋友他今年八歲了,也就是說他從生下到現在幾年了?八年了,噢!八歲就是八年,一歲呢?一歲就一年,“一歲一枯榮”,一年有幾個季節?一年有四個季節,春、夏、秋、冬,那么一年四季的草有哪些變化呢?看,大雪無痕,不知不覺孩子鉆進了老師的圈套,而且快快樂樂鉆了進去,高高興興鉆了進去,你說孩子能不說好嗎?,春天的小草怎么樣?春天來了小草發芽了,天氣暖和了;夏天怎么樣?夏天天氣很熱,雨水很,小草長的很茂盛;秋天怎么怎么樣?冬天怎么怎么樣?學生都說了一個遍,老師抓住了小草一年當中有兩個最明顯的變化。誰看出來了?小朋友們都舉手,我看出來了:一個綠,一個黃,對呀,冬天干枯了,夏天綠了,這是最明顯的變化。大家注意了“明修棧道,暗渡陳倉”,最難理解的兩個字出來了“枯”、“榮”,孩子好變化最大的他知道了——黃和綠。黃就是枯了、干了、死了;綠就是繁茂、繁榮,這個時候于老師說了“小朋友們真聰明,我想大家一定都知道了“枯”、“榮”的意思了,請一位小朋友來黑板上,看“枯”應該寫在哪幅圖下面?”“榮”應該寫在哪幅圖下面?”看,又變了,簡直就是孫悟空,這就叫智慧,這就叫大智若愚,這就叫     這就叫大雪無痕,這就叫最簡單,最樸素,最有效。他沒讓孩子講“枯”和“榮”的意思,還用講嗎?中國的漢字很多就是只可意會不能言傳,孩子能對應上圖,對應上畫面,就已經算理解了,不必要講深、講透、挖深、挖透,語文的外延與生活的外延相等,這句話是至理名言,一歲的年齡對一歲的語文就有不同的理解。

在《小學語文教師》二百期紀念大會上,王松舟老師上《一夜的工作》,他對學生說:“周總理啊,他把五千年的苦難,都埋藏在自己心里,你理解嗎?”學生說:“我理解,有一次我看到一個資料,說周總理的理發師在給周總理理發的時候不小心用理發刀一下子把周總理的臉劃破了,周總理一聲都不吭啊,這就是把五千年的苦難都埋在心里。”老師們聽了哈哈大笑。但老師沒笑,他說:“對,這就是你眼中的苦難。”是啊,對于孩子來說刀一下劃破了臉這就是苦難,這就是兒童的視角,兒童不是縮小了的成年人,而是有自己獨立的眼光和世界,不要把兒童等同與成年人,所以說你要當好老師,首先有兒童的觀察眼光,很多東西不要強求理解。所以說蘇東坡不是講:少年不識愁滋味,為賦新詩強說愁。年輕時候我不知道愁,為了寫詩,我愁啊愁,郁悶郁悶。像現在小孩子動不動就郁悶,他知道郁悶是什么!“而今識得愁滋味,欲說還休,欲說還休。卻道天涼好個秋。”如今,我知道愁滋味了,想要說卻不說了,天氣涼了,秋天到了。

語文學習要給時間,要給耐心。我們小學階段的工作是啟蒙、啟發、積累,有好多東西不必強求理解。比如:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”要小朋友來理解,一年級的孩子他這樣來理解:我今天作業打了錯號,我少得了兩分,少得了一朵小紅花,問我有多愁,恰似一江春水向東流;到了小學高年級,他語文考的不合格,回家爸爸要揍他,問有多愁,恰似一江春水向東流;到了少年要談戀愛了,失戀了,問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。但是誰能真正理解這個詩的含義?誰能真正誤到它的真意?誰能達到這種精髓?誰能知道李煜這個亡國之君過慣繁華富裕的生活,忽然到了四面都是水的小亭子里面,被囚在里面,時刻面臨著死亡,此時此刻他寫這個詩句的心情呀,誰呀——薩達姆。薩達姆在他當總統的時候,如果當時有人給他翻譯這首詩,他一定會說:“神經病。”但是他被美國人抓住囚在那個黑洞洞的小屋里,后來又給他搬到一個帶窗戶的小屋里,看著窗外皎潔的月光,回想過去奢華的生活,回想以前那種風光瀟灑,這個時候如果有人把這首詩翻譯給他,薩達姆一定抱頭痛哭呀,“知我者,李煜也。”只有他才能真正悟到“一江春水向東流”這個“愁”的意思。

在這里,還需要孩子說出枯和榮的意思嗎?不需要。老師在這個詞上處理的很高明,他不讓孩子們再講,孩子到了年齡自然而然就會理解,例如什么叫一見鐘情,給小學生講怎么也將不明白,到了青春期,兩個人一見,眼睛閃出了愛的火花,還用講嗎?

語文學習就是這個樣子,需要閱歷,需要時間,需要體驗,老師就是這樣高明,簡單又簡潔,到最后讓學生背一背,背給爸爸聽,奶奶聽,加入我是你奶奶背給我聽,通過角色的轉換,孩子們背得興致勃勃,背誦誰不會啊,但是到了老師這里來,化腐朽為神奇,活了,神了靈了孩子們喜歡了,這一節課這一首詩,孩子們終生不忘,這就是最樸素,最簡潔也是最有效的。

這是本色于永正的第二點。始終堅持用最簡樸,最簡便也是最高效的教學手段,這樣的例子還可以舉很多。限于時間,我就不再給大家講了。

解讀于老師的第二點就是智慧于永正。人是世界上最聰明的動物。人擁有智慧。但智慧有區別,有小智慧和大智慧之分,小智慧是一種技巧,是一種技術,是一種方法。小智慧是可以學習的而且可以鍛煉的,是可以模仿的,是可以借鑒的,但小智慧最終要形成一種大智慧。大智慧是一種什么呢?大智慧是一種境界,是一種修養,是一種底蘊,是一種天分,是一種性格,是建立在小智慧、建立在文化修養、教學實踐、方法因素之上的,是一種境界,一種藝術,今天我看了這個會議的標題,我感到了不妥當,怎能叫“于永正教學方法研討會”呢?一下子把這個會議的降到了小智慧的層面應當叫“于永正教學藝術研討會。”因為于永正的教學已經走到了一種藝術境界。

如果本色于永正我用三句話概括:質樸天然、,真水無香、      。那麼智慧的于永正我概括為大智若拙,    大象無形。

我們先來看看老師的大智慧。老師的大智慧體現在最近剛剛在《人民教育》第六期的一篇文章,我非常贊賞。也非常欣賞,也非常地認可,這樣的一段話:沒想到,我精心設計的課很少有讓學生記住的,讓他們難忘的竟然是故事。這里面包含著小智慧和大智慧,我盡心設計的課程之間的是小智慧,是小技術,是消技巧,是小花招。孩子們記不住難忘的小故事,是之間運用的事大智慧,運用的是心靈,運用的是情感,運用的是全部的熱愛和興趣,所說孩子終生難忘。人一生的成長在每一個階段都有每一個階段的特點。

那么在小學階段,最重要的事什么?我感覺除了基本功的訓練之外,最重中之重的,只給孩子們留下故事,留下場景,留下情感,留下體驗。這是大智慧的追求。在這里,我稍微繞那么一點點,偉大的教育家,我的恩師,這個故事我多次講過,但是今天我一定要講,因為就在我恩石的家鄉。

我在小學階段,開始沒有故事,我的教材,啟蒙讀物。一打開,就是“毛主席萬歲”。第二頁是“中國共產黨萬歲,萬萬歲。”第三頁是“千萬不要忘記階級斗爭。”第四頁是“大地主劉文彩等等故事。那么這樣一種文本這樣一種課文在幼小心靈下的是暴力、是斗爭,是睜大警惕的眼睛看周圍、看世界。滿世界都是斗爭、大地主。七、八歲的時候,早晨上學都睜著眼睛看看,哪有特務在搞破壞,我小學頑疾地時候,非常幸運的遇到了一位老師,這位老師呢不是真正的老師,他是位京劇演員,被打成了反革命從監獄出來后被發配到我們那個小山村來教我們。他叫徐東文,江蘇人。他沒有教過語文,他沒當過語老師,他自然他不會教課,所以說他很困惑,他第一次進我們的課堂,我印象特別深,這么一個大男人,像個小姑娘,他面帶羞色的對同學們說“我從來沒有當過語老師,大家可得幫幫我啊”,“哈哈”同學們都異口同聲地大笑,學生們都笑,我們心想你不會教你當什么老師?他說我不會教課這怎么辦?這是學生更加傻笑,同學們講你不會教你來干什么?我們都傻笑,實際上啊那個時代哪有學習的?我們當老師只知道玩,給老師吃大字報還很好玩,他忽然看見我的桌子上有本小畫冊“一塊銀元的故事”,大家可能年齡大點的一定知道,寫一個窮人將自己的孩子,5歲的小女兒賣給一個打的司機,就一塊銀元就賣給了打的司機,就是為了孩子能夠過上幸福的日子,結果呢,過了五天以后,他在大街上看到那個大兵司機的母親出殯,發喪,他那小女孩就坐在那個棺材的蓮花寶座上,一動不動,原來這個大兵司機把她買來把她灌上水泥當成了隨葬品,在上面一動不動的,這人灌了水泥后,就會保持一個動作一動不動,身體是不會變化的,就這樣把一個好好的小女孩當成了一個陪葬品,父親一看到這個就一頭扎進棺材里去了,這個故事是那個時代我們滾瓜爛熟的故事,老師拿過來以后讀了,他讀的是聲情并茂,字正腔圓,他是個京劇演員,普通話好得不得了,字寫得很漂亮,那種文化功底,那種普通話,使我這個山東小孩,臨沂沂蒙山的小孩,第一次看到活著的人講普通話,那個時候只能在小喇叭收音機里講普通話,一見到有人在自己面前講普通話,自己新鮮的不得了,讀了十多分鐘以后,我們全體哭成一片,我們老師也哭了,從那個時候才知道,語文原來可以感染人,語文原來可以讓人感動,這樣一個場景我已經難忘了,這就是故事,這就是他不懂語文教育的時候留給我們這一批孩子的記憶和感動,然后,從那以后就養成一個習慣,只要他上課,“讀故事,讀故事!”全都讓他讀故事,他就讀,讀五分鐘吧,不行,那就再讀五分鐘,五分鐘不夠再讀五分鐘,五分鐘五分鐘,一節課全成五分鐘了,但最重要的,我做了一輩子也沒做成他的樣子,那個時候,但最重要的,也沒人管也沒有做過評估,也沒人檢查備課,沒人管,他很幸福我們也很幸福,就這樣稀里糊涂讀了很多很多故事,于是,他就發現了一批喜歡寫東西的人,在一個漆黑漆黑的夜晚,我有更多關于漆黑的故事,其中還有關于于老師的,今天不講了,給大家留點懸念,在一個漆黑漆黑的夜晚,老師神秘的敲響我的家門,我打開一看他夾著個包,接著進門就插上了,我說干什么老師,進屋進屋進屋再講,進了我家的屋,然后把包放下打開。里面有一本舊的發黃的書,他說李鎮村阿,我告訴你,不管時代有什么變化和發展,多讀一點書絕對是有好處的,這是我中間的時候的書,你認真看,認真讀,讀完了以后我還有,我再拿來送給你。你想一個小學五年級的孩子,老師在漆黑的夜晚專門送書給他,他說不用看不用告訴任何同學,這是一種怎樣的激動,這簡直就是一種特務一樣,既緊張又刺激,我就如饑似渴甚至不讓父母知道,躲在被窩里啃,什么書啊?魯迅的吶喊,矛盾的林家鋪子,          現在想想多平凡的書啊,但是那個時代不讓看,自從看了這些書以后,我才知道這個世界上還有這樣一種語言,還有這樣世界,還有這樣一種文字,還有這樣生活,他給一個農村少年,打開了藝術世界的一個窗口,一片天地,就這樣,兩個多月的時間,四五個漆黑的夜晚,老師的書輸送完畢,他不僅僅是讓我讀了書了,他激發了我的讀書的瘋狂的熱情,偷了我母親的雞蛋去買書看,見了報紙就剪下來裝在兜里家里看,那個時候我們的孩子多么艱苦啊,就在那個年月,而且我們沒有任何的功利性,現在的孩子多苦啊,你說看書吧,感興趣的書不讓看,不感興趣的書看了還得寫讀書筆記,春游吧回來還得寫感想,看個電影還得寫觀后感,那個時候我讀書我沒有任何的功利性,只有沒有功利性的教育才會讓人永遠難忘,帶有功利性的教育沒意思。

就在這個階段,我讀了八十多部經典名著,水滸傳、西游記、林海雪原、青春之歌、大刀記、金光大道、鐵道游擊隊、艷陽天等等四十多部長篇小說,給我打下了比較豐厚的文化基礎。鄧小平復出,恢復高考。那樣的一個年代,到高考的時候正好老師也不會出卷子,就出了一篇作文。我印象太深了,作文就是《在雨中》,就這三個字,他不是流行歌曲《在雨中》,也不知道教育部怎么想的。很多同學都不會寫,“天陰了,下雨了”“打雷了,下雨了”,而我卻兩眼放光,靈感頓來,我馬上把書中看到的“天空中烏云密布,突然間一道閃電劃破了黑暗的天空,暴雨傾盆而下”,這種描寫那里來的?《艷陽田》中寫的大地主、壞人這么寫的。“在瓢潑大雨中,我看到一位推車的老人,在大雨中歪歪扭扭地走了過來,他的臉上掛滿了汗水”的相貌描寫,因為是個好人把她寫的濃眉大眼,老先生雪白的頭發,這時我的腦海中閃現過一個個英雄的形象,王杰,李四光,我對老大爺說:“我來幫你吧!”老大爺說不用了我拉起他的手推車一直把他送回家,這中間我還摔了一個趔強,最后終于到了老大爺的家,老大爺擦了擦臉上的汗說:“小朋友謝謝你!”我說:“不用謝”要謝就謝雷鋒吧,在那個文化荒蕪的時代,我的作文有景物描寫有心理描寫,語文對話描寫這不得了唉,一個偉大的作家誕生了,這篇作文獲得了全縣第一名,一篇作文奠定了一生的基礎,激動得我們的老師手舞足蹈和于老師一樣給我戴上高帽,一顆衛生升上了天空了,一個偉大的作家誕生了!坦率的說我沒驕傲,但我很激動,我暗暗下決心,要成為一個作家,于是我考進了大學中文本科,很遺憾,我沒成為大作家,但我永遠感謝不懂語文教育的老師,運用它的大智慧,給了我人生的故事和感悟,體驗這不是小智慧能做到的。

那我們來看老師的大智慧,在他的《盤點語文》有所體現。老師的其它大智慧,我遍查書籍查不到,建議老師們關注于老師給孩子們留下的故事的這些體驗,記錄下來交給我可以優先發表。

現在來看老師的大智慧怎樣體現在課堂上,比如說老師的《愛鳥》,這是一片情景作文,口語交際訓練堪稱一絕。上課開始,放鳥聲的錄音。讓孩子稍微一描述,就讓孩子們閉上眼睛,老師找個鴨舌帽一戴,八字胡一貼,手拿一把槍,就鬼鬼祟祟地上場了。同學們睜眼一看哈哈大笑,老師“砰”放了一槍,“沒打中,我再打!”孩子們急了:“不要打鳥,不要打鳥!”“這么好吃的鳥為什么不讓我打,你說說?”“鳥是人類的朋友!”“怎么是人類的朋友?你說說。”大家沒話說了。“你們說服不了我,我就還要打。想說服我,看完這些資料。”這個時候,孩子們還在學語文嗎?他馬上就進入生活角色了,他們都在想怎么說服這個固執的壞人,讓他不打鳥。孩子們就仔細的讀啊讀啊,最后孩子們說的很精彩,他們從生態的角度、環境保護的角度等等來說服獵人,我感覺這時已經不是老師在教孩子了,而是反過來了。孩子們說得洋洋灑灑,誰說作文難,誰說孩子不會寫不生動作文啊?因為老師講的不具體,打動不了孩子。而老師做到了。他調動了孩子的情感需求。

再如老師上《新型玻璃》,一千多人的會場,他敢讓孩子靜靜得讀三十分鐘的書,之后他不要講了,孩子都明白了,孩子來說有幾種新型玻璃。老師這樣評價:簡潔明了,讀書效果非常好,你還能更簡潔嗎?孩子又說得更簡潔了,他有這樣評價:如果剛才你坐下了,就失去了這次展示的機會了,以后一定抓住一切機會。這不就是心理素質的培養嗎?這不就是學習意識和學習習慣的培養嗎?這不就是精神品質的培養嗎?這就是大師,你只有反復品味才能體會到其中的智慧。然后于老師讓學生分組寫玻璃的自述來推銷自己,這一下不得了了,孩子的積極性調動起來了,開始自己學了,不需要老師再講了,同學們展開了競爭。

情感激發了,情景創設了,孩子的表現水到渠成,自然而然,出現精彩話語、精彩片段、精彩作文一點都不奇怪了!真是柳暗花明又一村!

18

第三個方面我講人文的于永正。工具性和人文性結合是課程改革大力倡導的。但究竟什么是人文,沒有準確的答案。我曾經為此請教過,但無法解釋。于是,我用老師的方法,把它拆開,人加上文就明白了,人和動物一樣,需要陽光、空氣,人什么時候能成為萬物之靈長?什么時候能變得能創造并改造世界?是在加上文以后。文就是文化底蘊、文化修養、價值追求、信仰、理念、理想、道德規范、責任意識、愛心等等,很寬泛,當人擁有了這一切就變得如此高貴、如此偉大、就成為了萬物之靈長。能夠在我們的教育中傳遞這樣一種人文精神是教育的終極目標!我們進行了八次課程改革,一個中心就是人文精神的傳遞,兩個基本點就是創新能力和實踐能力。

為什么把人文看得如此重要?舉個例子。世界上知識都是相同的,知識點都是相同的。一加一這個知識點,全世界的小朋友都要學,無論在哪里都是等于二。但同樣的知識點賦予了不同的人文精神,就培養不同的人才。在阿富汗塔利班那里怎么教一加一等于二呢?在昏暗的山洞里,老師滿臉嚴肅的問:“同學們,知道一加一等于幾嗎?”“不知道。”“好,這是一個炸藥包,這是一個炸藥包,加起來就是兩個炸藥包,可以炸死更多的美國鬼子。”一加一這個知識點在這樣一種人文精神的熏陶下,培養的是恐怖分子,是暴徒!每天想得都是炸美國大樓。

那么在我們老師的課堂上怎么講一加一等于二呢?“孩子們,一顆愛心加一顆愛心是兩顆愛心,兩顆愛心就可以為世界奉獻更多的愛。一只手加一只手就是兩只手,兩只手就更有力量。”你看,同樣的知識點賦予了不同的人文精神,就培養不同的人才。

我們再來看老師,之前我說他像泥土一樣的樸實,現在我再說他氣質儒雅、文質彬彬、學  風度,臉上總是掛著微笑,態度很和藹,這就是人文最基本的表現。再看他的書法,寫得瀟灑漂亮;他的繪畫,獨樹一幟;他的京劇,字正腔圓;他的京胡,拉的抑揚頓挫;他的鋼琴據說談得也不錯。這就是人文氣息的一個最基本的方面。《梅蘭芳學藝》全中國的老師教,都教不過于永正,中國的名師就他會唱京劇,老師他教《梅蘭芳學藝》,一唱,一下子就拉近的那個時代,學生一下子就進入了情境,感受到了京劇的魅力。老師一亮嗓子,學生就感受到了,無需更多的語言,這就叫人文教育。

當然,人文是一種共鳴,人文是一縷陽光,人文是一種氣息,他沒有技巧。他沒有方法,它滲透和彌漫在校園的每一個角落里,課堂的每一個細節之中,一句話,人文全在細節中,我們就來看一下,老師細節中的人文教育。

老師到外地上課,他先去偵查大禮堂的衛生間在哪里,這是他的小竅門,到中間休息的時候,他不像有的老師說:“休息”就揚長而去。老師會說,同學們課堂休息更重要的事情是干什么,同學們會說:“放松 玉溪 ”老師說都不準確,更重要的是上廁所。學生哈哈大笑了,老師又說“不要笑,可見一定要去趟洗手間,直到去衛生間怎么走嗎?左拐右拐在左拐,看到了”有人寫了一篇文章,說這是人文教育,人文關懷,我心里話,這太小題大做了吧。我就問老師:你為什么講這個?他說:“我有這種體驗啊。我小時候上公開課,一高興就忘了上廁所,等下節課就只好憋著了。所以,我就特別注意,尤其是低年級的小孩子特別容易興奮,更容易忘了。”這就叫人文關懷。好,還是說《小學語文教師》二百期紀念大會,那位老師多媒體壞了以后,修了一會兒修不好,學生都在那爾等著,老師就一揮手,“同學們,都去上洗手間吧。”當時我們是在上海尚德學校禮堂上課,這個學校非常龐大,像迷宮一樣,當時誰也沒有在意,老師一句話學生就都跑了,我忽然發現麻煩了,他們就像小鳥飛入了森林,魚兒潛入水底,都不見了。孩子們都不知道洗手間在哪里,15分鐘以后,多媒體修好了,孩子卻都回不來了。好多老師都出去找孩子,急得一頭大汗,有的孩子十幾分鐘了還沒找到洗手間呢。等到孩子穩定下來已經半小時了,如果是老師他早就悄悄偵查好了,他早就告訴孩子了。

這就叫大師,這就叫人文關懷。你比如,有一次,老師去上課,把學生安排在臺子下面,上課老師離得很遠。而且這個學生很緊張。可能是個農村地方的孩子。音響效果不太好。師生交流不大好交流,這個時候,聽課的人比較多,孩子們又很緊張,大家都覺得不太好辦,這個開場白比較難開,就在這個時候,老師正要開場,打外邊嗚地一聲響,全場老師都嚇了一大跳。這個時候,老師挺幽默地講:“怎么樣,感覺如何?”一個學生說,嚇了一跳。老師說:“我嚇了兩跳。”旁邊孩子說:“我嚇了三跳。”一個孩子說:“我嚇了四跳。”有個孩子還跑上講臺來,說:“我嚇了八跳。”老師說:“你厲害,嚇了八跳。好,上課。”你看,因勢利導,隨意…………不動聲色,一個嚇了八跳,既緩解了孩子們的緊張氣氛,又幽默風趣,這不就是人文關懷嗎?這不就是人文氣息嗎?但是,這樣一種人文氣息,這樣一種人文關懷,我們現在已經很少見了。包括我們有些老師現在用多媒體。同學們,請閉上眼睛,傾聽。哇哇的,把聲音放得很大。包括今天和于老師一起上課的小戴,小戴的課我很喜歡,但是在去年在義烏上我們辦小學語文教師經典誦讀大會上的那堂課,他一開始放得那個凄厲的牧笛聲,回蕩在整個大廳中。它一開始響,我的整個心就感動得要落淚。想了五秒鐘,十秒鐘還在響,我就開始皺眉頭,到了一分鐘了還在響,他還讓學生閉著眼睛聽那個凄厲的牧笛聲,到最后就是對耳朵的一種折磨。我們老師上月光曲:同學們,他非常安靜的說,同學們,我們來聽一首曲子。聽聽音樂,靜靜的聽,輕輕地打開電腦,聲音由低到高,聽了一會,孩子們如醉如癡,他一邊讀課文,一邊慢慢的把音樂調小,音樂漸漸離去,余音繞梁,人文就在細節中。如果,孩子們正聽得如醉如癡,他咔嚓一聲,把音樂擰死了,然后問孩子,怎么樣?孩子們說,不怎么樣。當然他不敢給老師說。大家注意一下,這就是大師的細節,里面有人文關懷。

最后,我想說說我們《小學語文教師》是國內發行量最大也是影響最廣的一本雜志。我們對老師是最為關注的,老師寫的最好的文章都在這里,我們曾經給老師出過一期專集。我在首頁上我寫了一首詩《致于永正》,在這里作為這次大會的結束,作為我解讀于永正的結束。

你總是微笑著看學生,學生也就微笑著看你;
你總是不時地豎起大拇指,孩子的小腦瓜也就經常如開足了馬力的發動機;
你總是“蹲下來”和孩子們對話,孩子們于是把你當作知已;
你的板書、批語總是一絲不茍,孩子們寫字也就一筆一畫、橫平豎直;
你待人接物謙遜平易,孩子們也學會了落落大方,彬彬有禮……
在孩子生命成長的道路上,你是一面獵獵作響的鮮艷旗幟!
有時,你像魔術大師一樣機智,讓語文課充滿了神奇;
有時,你像相聲演員一樣幽默,讓課堂上歡樂流溢;
有時,你像執著的礦工,努力開掘著孩子們智慧的寶藏;
有時,你儼然就是一個孩子,與學生手拉手唱歌、跳舞、做游戲;
有時你像嚴父,有時你像慈母,
有時你像兄長,有時你像朋友……
不管什么角色,

你都在對孩子鑄造道德的楷模和標尺

你大山一樣的敦厚,你泥土一樣的樸實 小溪一樣的活潑

這就是你——親愛的于永正

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